21 - أخبار حماد عجرد ونسبه نسبه هو حمّاد بن يحيى بن عمر [ 1 ] بن كليب ، ويكنى أبا عمر [ 2 ] ، مولى [ بني ] [ 3 ] عامر بن صعصعة ، وذكر ابن النطَّاح أنه مولى بني سراة ، وذكر سليمان بن أبي شيخ عن صالح بن سليمان أنه مولى بني عقيل ، وأصله ومنشؤه بالكوفة ، وكان يبري النّبل ، وقيل : بل أبوه كان نبّالا ، ولم يتكسب هو بصناعة غير الشعر . وقال صالح بن سليمان : كان عمّ لحمّاد عجرد يقال له مؤنس [ 4 ] بن كليب ، وكانت له هيئة [ 5 ] - وابن عمّه عمارة بن حمزة بن كليب - انتقلوا عن الكوفة ونزلوا واسطا ، فكانوا بها ، وحمّاد من مخضرمي الدّولتين الأمويّة والعباسيّة ، إلا أنه لم يشتهر في أيام بني أمية شهرته في أيام بني العبّاس ، وكان خليعا ماجنا ، متّهما في دينه ، مرميّا بالزندقة . كان أبوه مولى لبني هند ، وهجاء بشار له أخبرني عمّي قال : حدّثنا أحمد بن أبي طاهر قال : قال أبو دعامة : حدّثني عاصم بن أفلح بن مالك بن أسماء قال : كان يحيى أبو حمّاد عجرد مولى لبني هند بنت أسماء بن خارجة ، وكان وكيلا لها في ضيعتها بالسّواد [ 6 ] ، فولدت هند من بشر بن مروان عبد الملك بن بشر ، فجرّ عبد الملك ولاء موالي أمّه فصاروا مواليه . قال : ولما كان والد حمّاد عجرد بالسواد في ضيعتها نبّطه [ 7 ] بشار لمّا هجاه بقوله : واشدد يديك بحمّاد أبي عمر فإنّه نبطيّ من زنابير [ 8 ] / قال : وإنما لقّبه [ 9 ] بعجرد عمرو بن سنديّ ، مولى ثقيف لقوله فيه : سبحت بغلة ركبت عليها عجبا منك خيبة للمسير [ 10 ] زعمت أنها تراه كبيرا حملها عجرد الزّنا والفجور [ 11 ]

--> [ 1 ] كذا في ها ، و « معجم الأدباء » ج 10 : 249 وفي باقي الأصول « عمرو » . [ 2 ] كذا في ب ، س وهو الصواب ؛ وفي باقي الأصول « أبا عمرو » . [ 3 ] عن ط ، مط . [ 4 ] كذا في ط ، مط . والَّذي في ب ، س ، ج « مولى » . وفي ها : يونس . [ 5 ] في ب ، س ، ج « بقية » وما أثبتناه عن ط ، مط ، ها . [ 6 ] أي سواد العراق . [ 7 ] نبطه : نسبه إلى النبط . [ 8 ] كذا في ط ، مط . والَّذي في باقي الأصول : « دنانير » ؛ وهو تصحيف . وزنابير : أرض باليمن . [ 9 ] كذا في ط ، مط ، ها . والَّذي في ب ، س « سماه » . وقد سقطت هذه الكلمة من ج . [ 10 ] سبح الفرس : مدّ يديه في العدو ، شبهه بالسابح في الماء . وفي ب ، س « سحبت » . [ 11 ] حملها : بدل من الهاء في تراه .